 《易筋經(jīng)》就是改變筋骨的方法。按原來的功法要求，須先練一年左右內(nèi)功：達(dá)到內(nèi)壯后，方可練《易筋經(jīng)》，進(jìn)而再練《洗髓經(jīng)》。在此期間，還要內(nèi)服外涂佐功藥，約三年左右才能大功告成。由于整個(gè)練功過程長，按原法修煉者不多，近代流傳的《易筋經(jīng)》多只取導(dǎo)引內(nèi)容，且與原有功法有所不同，派生出多種樣式。而流傳較廣的是經(jīng)清代潘蔚整理編輯的《易筋經(jīng)十二勢》。 有關(guān)《易筋經(jīng)》這個(gè)東西，眾說紛紜，版本太多了，不過流傳比較廣的，一個(gè)是少林寺最簡單的易筋十二式，另一個(gè)是增演洗髓易筋圖說，一個(gè)是簡單易練，一個(gè)是集大成之作。 一種說法是： 中國少林寺創(chuàng)建于公元495年，至今已有1500多年的歷史了。相傳天竺和尚達(dá)摩為傳真經(jīng)，只身東來，一路揚(yáng)經(jīng)頌法，后落跡于少林寺。達(dá)摩內(nèi)功深厚，在少林寺面壁禪坐九年，以致石壁都留下了他的身影，達(dá)摩會(huì)意后，留下兩卷秘經(jīng)：一為《洗髓經(jīng)》，二是《易筋經(jīng)》。《洗髓經(jīng)》為內(nèi)修之典，《易筋經(jīng)》為外修之書。；他走后，少林寺僧人在整理面壁洞時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)鐵盒，里面有兩部蓋世奇書，一部是《易筋經(jīng)》，一部是《洗髓經(jīng)》。這兩件法寶已成為少林寺鎮(zhèn)寺法寶，千百年來由少林寺高僧一代代秘密相傳；有多少英雄好漢為之神往傾倒，有多少武林俠士為之笑傲江湖，有多少熱血男兒為只聞其名未謀其面而抱憾終生。  二種說法是： 實(shí)際上，“易筋”之名出自道家文獻(xiàn)，并非佛家所創(chuàng)的語匯。易筋經(jīng)最早版本是明代天啟年間紫凝道人整理的，主要內(nèi)容為一些自我按摩拍打操作。如有學(xué)者指出，在宋代張君房所撰的道教類書《云笈七簽.延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的說法，更早的還可以在魏晉時(shí)期出現(xiàn)的道家求仙小說《漢武帝內(nèi)傳》中找到淵源。《漢武帝內(nèi)傳》已有“一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發(fā)，九年易形”的記載，韋陀十二式遲至清代道光年間被加入到來章氏版本里，現(xiàn)在講易筋經(jīng)，一般指的是此十二式，即十二個(gè)抻筋拔骨的動(dòng)作。  此表述的是道家練氣求長生的一種理想。所以“易筋”原屬道家思想，再加上《易筋經(jīng)》中有“配合陰陽法”，是用少女少婦按摩，甚至還有類似于道家房中術(shù)的內(nèi)容，以及《易筋經(jīng)》第一次出現(xiàn)時(shí)是由天臺(tái)紫凝道人宗衡公布的這些事實(shí)，推測下來，易筋經(jīng)洗髓經(jīng)應(yīng)該是明清年間的不知名養(yǎng)生人士，偽托達(dá)摩，綜合了中國和印度古代導(dǎo)引術(shù)的一些動(dòng)作所編創(chuàng)的健身操，因此易筋經(jīng)用于健身養(yǎng)生也是挺不錯(cuò)的，但跟武功和得道都沒啥關(guān)系，若沒有金庸武俠小說的渲染傳播，恐怕都沒有多少人知道易筋經(jīng)。因此可以斷定《易筋經(jīng)》實(shí)為道家功法，與達(dá)摩是沒有什么關(guān)系的。  易筋經(jīng),洗髓經(jīng)都是真的,得道也是真的,都是以打通任督為核心的東西,因?yàn)槌Ｈ说钠娼?jīng)八脈不暢,要打通奇經(jīng)八脈,必須先打通奇經(jīng)八脈中的任督二脈,而督脈一通,任脈也會(huì)自然疏通。 督脈打通自然可以還精補(bǔ)腦,抽坎填離。 順則凡逆則仙,只在其中顫倒顛。說的就是這個(gè)東西,督脈不打通,怎么逆?都順流生人了。 無論密宗,道家,少林的禪宗,都是以打通任督為核心的。而達(dá)摩所傳的易筋經(jīng)洗髓經(jīng)就是這個(gè)目的。其實(shí)易筋洗髓是道家的用語,道家也有易筋洗髓的功法。只不過少林的名聲在外而已。 《易筋經(jīng)》的內(nèi)容包括了練習(xí)所能達(dá)到的理想效果和具體的練習(xí)方法兩方面的主要內(nèi)容，對(duì)武俠小說影響最大的是其中的內(nèi)壯神勇、外壯神力的說法。其“內(nèi)壯神勇”提到練習(xí)該功法之后，“從骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥異尋常，以意努之，硬如鐵石，并其指可貫牛腹，側(cè)其掌可斷牛頭”，這些都還只是“小用之末技”；“外壯神力”練成之后，“手托城閘，力能舉鼎”都算不上奇異了。從道光年間開始的武俠小說提到《易筋經(jīng)》，渲染的都是《易筋經(jīng)》中所說的練成后的這種神奇功用。 洗髓易筋經(jīng)是一部博大精深和古老的氣功專著。  洗髓易筋經(jīng)內(nèi)容豐富，熔釋、道、僑三家之說于一爐繁性命雙修，內(nèi)外兼?zhèn)洌瑒側(cè)嵯酀?jì)于一法。對(duì)此功法如能勤 而習(xí)之，恒而持之，鍥面不舍，氣功功力和氣功境界，必能 由淺入深，由低而高。強(qiáng)身健體，延年益壽，固然可期。而 古之六神通”，今之特異功能亦不難雜至。 拳術(shù)之內(nèi)功，以《易筋》、《洗髓》二經(jīng)為最精純。 洗髓一經(jīng)，其高深?yuàn)W妙，超乎一切武功，需經(jīng)師傅開筋點(diǎn)穴，專業(yè)指導(dǎo)下，循序漸進(jìn)，反復(fù)修煉。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講萬病之源源于血，百病之由由于氣。任脈主血、督脈主氣，二脈通則氣血足，由經(jīng)絡(luò)到五臟之腎，腎主骨，骨生髓。 洗髓功，是本源養(yǎng)生的集大成者！通過“吐納、開筋、垂吊、拍打、拉伸、打坐”6 個(gè)步驟，打通任督二脈、洗滌骨髓、凈化血液、激活干細(xì)胞，激發(fā)強(qiáng)化人體本源力量。 易筋一經(jīng)，亦是奇妙無窮。易者，換也；筋者，筋脈也。 易筋云者，蓋言去其原本贏弱無用之筋，而易以堅(jiān)強(qiáng)有用之筋也。 洗髓易筋經(jīng)屬少林正宗功法，習(xí)之者甚眾，然世多流傳 易筋綫，以求外壯神勇，而洗髓經(jīng)漸漸先傳，因此，世人多 不得金功。鑒于易筋經(jīng)在民間流傳較廣，經(jīng)歷代氣功師口傳 心授，逐漸演變成不同的流派，功法各異。為使習(xí)練本篇功 法的同仁，不囿于一己之私，放將有代表性的易筋經(jīng)功法兩 種，附于下篇，以供演習(xí)易筋洗醸功夫時(shí)之參考，我想這對(duì) 習(xí)練易筋經(jīng)者是不無補(bǔ)益的。  達(dá)摩洗髓易筋經(jīng)書籍目錄: 1.【1977年第二版李佩弦《易筋經(jīng)》編寫小組編《易筋經(jīng)》】 2.【2006年《精武》雜志“易筋經(jīng)專題”系列】 3.【甘鳳池易筋經(jīng)秘法】 4.【[一清的少林易筋經(jīng)內(nèi)外經(jīng)教材].佚名.文字版】 5.【[嚴(yán)蔚冰傳易筋經(jīng)十二式].嚴(yán)蔚冰.掃描版】 6.【[中國的國術(shù)研究：易筋經(jīng)].佚名.掃描版】 7.【[健身氣功：易筋經(jīng).五禽戲.六字訣.八段錦].佚名.掃描版】 8.【[全圖易筋經(jīng)].達(dá)摩.掃描版】 9.【[南少林寺內(nèi)傳易筋經(jīng)].佚名.文字版】 10.【[南少林秘傳易筋經(jīng)].鄢行輝.掃描版】 11.【[古易筋經(jīng)新注匯粹].錢惕明.掃描版】 12.【[吐納36式洗髓易筋經(jīng)].趙歷生.掃描版】 13.【[增演易筋洗髓內(nèi)功圖說].(清)周述官.文字版】 14.【[少林二十四式易筋經(jīng)].佚名.文字版】 15.【[少林達(dá)摩易筋經(jīng)].井玉蘭.掃描版】 16.【[少林達(dá)摩易筋經(jīng)圖解].釋度虔.掃描版】
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