楊公風(fēng)水并不是理氣風(fēng)水，說這話就是經(jīng)文沒看懂，沒懂就急著說豈不早點(diǎn)，所以還是多用工夫?qū)W習(xí)吧

江西卦指中盤，表陰龍陰水的運(yùn)行，并用此盤排列龍的位置，包括雌龍和雄龍，彼在左則此在右，此在上則彼在下。故說八神四個(gè)二

南北八神指地球運(yùn)轉(zhuǎn)，包括自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)，在羅經(jīng)為地盤，為方位為范圍為坐標(biāo)軸，陰陽二氣的運(yùn)行作用都以此軸為中心，故又稱地軸。

三盤各有各的作用，地盤為山看方位，人盤為龍看龍位，天盤為水立山向，但具體用的時(shí)候要結(jié)合而論，三位一體看龍水，三點(diǎn)一線定山向。

江東卦，江西卦，南北卦，這三卦都用二十四山表示，故說二十四龍管三卦。為什么把山說成龍？因?yàn)樯绞庆o止的獨(dú)立的，龍才是活動(dòng)的相連的�；畹牟拍苓\(yùn)行，才有生命力。這才符合天地運(yùn)行的本意，才符合風(fēng)水操作的原理。

所以風(fēng)水術(shù)的原理，就是天地運(yùn)行的原理，是古賢仰觀天文俯察地理的杰作。天地運(yùn)行之理，才是真正的放之四海而皆準(zhǔn)的真理。

可惜的是，古今大師解釋經(jīng)文著書立說，從不仰觀天文，只會(huì)彎腰向地下瞅，只在地盤用上下功夫。須知這才是開頭，在講風(fēng)水的源起，還在太陽系里呢，只是在說理，還沒說到用呢。

江東一卦只是卦，卦者用也，是誰所用？乃天之所用也，故曰天卦江東。即天為父用日，以日為發(fā)泄精氣之管道。地上的陽氣，都是天用太陽發(fā)出的。天的卦是江東，天日一體，是古賢推算出來的，故曰掌上尋。

江西一卦乃地之所用也，即地為母用月，以月發(fā)出陰氣，用以合住太陽發(fā)出的陽氣，并形成陰陽合氣，然后以雨水的形式進(jìn)入地中，成為生氣，并發(fā)而生乎萬物。風(fēng)水就是找這生氣用這生氣。故葬經(jīng)說，葬者乘生氣也。

外盤是太陽運(yùn)行，不是黃道。地盤才是黃道赤道

天為父地為母，此指宇宙中的大父母，也就是無論宇宙有多大，只不過是分陰陽雌雄兩大類。大太極如此，小太極亦是無不如此。所以地球及其上面存在的所有，不論是人也好，各種動(dòng)物植物也罷，以及各種有形和無形，都是分陰陽雌雄兩大類。

地球地盤上左邊的一半，也就是子午線東邊，為雌為母，地盤右邊的一半，也就是子午線西邊，為雄為父。母為陰用月尋月，父為陽用日尋日。故說父母陰陽仔細(xì)尋。

父用日為陽，故用左旋順時(shí)針，為向前尋。母用月為陰，故用右轉(zhuǎn)逆時(shí)針，為向后尋，兩路同時(shí)進(jìn)行。故曰，前后相兼兩路看。雙方尋到各自所用的卦后，還要安上，即日月相交，日安入月中，故說分定兩邊安。

日安入月，則日位于內(nèi)，變?yōu)殛帪殡[，月位于外，變?yōu)殛枮轱@，就是太陽落山，白天變成夜晚，月亮出現(xiàn)。在風(fēng)水的體現(xiàn)就是，日結(jié)合地盤左邊為雄為夫，月結(jié)合地盤右邊為雌為婦。

天地相交，就是用日安入月，這樣大地母親就產(chǎn)生生氣。在風(fēng)水上，雌雄交媾，就是雄龍之天機(jī)，安入雌龍之天心內(nèi)，這樣雌龍就產(chǎn)生胎氣，也就是生氣。得到這生氣，就能催發(fā)富貴。所以說，卦內(nèi)八卦不出位，代代人尊貴。

雌雄交媾時(shí)，如是雄龍主動(dòng)去交合雌龍，是雌在下雄在上，就是陽龍陰水，這樣的方式為正位。實(shí)地操作時(shí)，是以雄龍之正神陰水立陰向，稱正神正向。以雄龍為向?yàn)橹鲃?dòng)，故說向水流歸一路行。

如右邊高，水從右向左流，則龍從右邊來，為關(guān)地，則是雌龍用陰稱陰龍，雌用陰則所配雄龍用陽，稱陽水。乙龍配丙水，辛龍配壬水，丁龍配庚水，癸龍配甲水。

陽龍，前高后低，左高右低，前為血脈，后為正神水，左為正神山方，右為零堂水方。陰龍，前高后低，右高左低，前為血脈，后為正神水，左為零堂水方，右為正神山方。

陽龍陰水，為正神正位。陰龍陽水，為倒排父母。在下方的則面向上，向上交，在上方的則面向下，向下交，此即翻天倒地對(duì)不同。秘密在玄空，就是雄龍之天機(jī)和雌龍之天心結(jié)合在一起了。

風(fēng)水術(shù)起源于天文學(xué)，天地運(yùn)行之理。青囊奧語，青囊序，天玉經(jīng)，都是相通的，可相互驗(yàn)證，大家看了我的解說就清楚了。

地盤人盤用子癸午丁雙山，天盤用壬子丙午雙山。人盤為龍就是江西一卦排龍位，如北方來龍，地盤亥山為陰山則人盤為亥壬，為癸龍入首，地盤子山為陽山，人盤子癸就是壬龍入首，地盤丑山，人盤丑艮為壬龍入首。

下指下頭即去水低處一頭，玉輦指雄龍之天機(jī)，門指城門即雌龍之天心。也就是雌雄交媾時(shí)，雄性之生殖器官要進(jìn)入雌性之生殖器官，故曰玉輦捍門流。

陰龍陽龍指雌龍。陰水陽水指雄龍。陰向陽向亦指雌龍，此向指雌雄交媾時(shí)，雌龍生殖器官的朝向，實(shí)地操作時(shí)，陽宅或陰宅的立向都是本于此，所以十分重要。

向，特指雌龍?zhí)煨牡某�向。雌雄交媾時(shí)，雌龍?zhí)煨某�上，則接收從上向下來的陰水，向著陰水古稱陰向。雌龍?zhí)煨某�下，則接收從下向上來的陽水，向著陽水故稱陽向。

陰陽的概念無處不在，如在冬天，要找有陽光的暖和地方，這就叫陰要用陽。如在夏天，要找背陰的涼快地方，這就叫陽要用陰。陰用陽，陽用陰，為陰陽平衡則吉。如冷天用冷地方，熱天找熱地方，為重陰重陽，陰陽失衡則兇。

又如夫婦交合，一上一下。在下為陰，陰要用陽，指在下者要面朝上，在上為陽，陽要用陰，指在上者要面朝下。夫主向外施，為陽，故以陰水為正，婦主向內(nèi)吸，為陰，故以陽山為正。正山正向就是陽龍配陰水為吉，若配陽水則兇，故說，正山正向流之上，寡夭遭刑杖。支水者，陽水也。所配之水，正神水雄龍也。

下面還是接著介紹正山正向，也就是陽龍陰水，即，甲龍癸水，丙龍乙水，庚龍丁水，壬龍辛水。

一為左旋陽山，一為右轉(zhuǎn)陰水，共為一路，陽山為雌龍，用零神水，陰水為雄龍，用正神水，這二龍相遇二水相交就是雌雄交媾，故說，共路兩神為夫婦。

天玉經(jīng)上篇只是基礎(chǔ)概論，正神正向和零堂正向的巨體方法，全在中篇內(nèi)，說的非常詳細(xì)。雌雄交媾，分陽龍陰水和陰龍陽水，所以介紹完了陽龍陰水后，下面又開始介紹陰龍陽水。

明白了正神為夫婦正位，零神為倒排父母，那么實(shí)地作用時(shí)，他們需要的地形條件一樣嗎？下面的經(jīng)文就是回答此問題。

而用零神立零神向，卻不是這樣，無論地長地短都能用，尤其是地短水短只能立零神向才吉。

水上排龍就是零神倒排，即陰龍陽水，分，乙龍丙水，辛龍壬水，癸龍甲水，和丁龍庚水。乙辛丁癸為婦，甲庚丙壬為夫，婦上夫下，為婦主動(dòng)交，以婦為主。

也就是說，翻天倒地對(duì)不同上下兩片，分陰龍陽龍兩種形式，陽龍，為雄龍主動(dòng)交，以雄龍為主。陰龍，為雌龍主動(dòng)交，以雌龍為主。所以有下面之經(jīng)文：

0五行若然翻值向，百年子孫旺。陰陽配合亦同論，富貴此中尋。

雌雄交媾，有上下排列和東西排列兩種方式，所以風(fēng)水亦有，天地父母三般卦和東西父母三般卦兩種方法。在介紹完天地父母三般卦后，下邊有開始介紹東西父母三般卦。東西父母三般卦，更高級(jí)更復(fù)雜，只有在弄懂天地父母三般卦以后才能明白此法。

：東西父母三般卦，就是雌雄交媾時(shí)分為東西兩片，雌龍位于東邊，雄龍位于西邊，所以都天寶照經(jīng)說，客在西兮主在東。這種方式方法，風(fēng)水的力量更大，主出高官。