我很感謝李少波先生的《真氣運行法》，我是以此入門進入了修行，但是我見過太多修煉真法而不得要領(lǐng)的人， 真法書中很多東西也沒有講清楚，很多人練了數(shù)年也沒什么感覺，書中沒有寫清楚靜功的核心本質(zhì)要點，很多人理解不夠深入，練功過程中出現(xiàn)了很多錯誤的現(xiàn)象，引發(fā)了身體的不適。 萬事開頭難，很少人可以憑著一本書就學習到真正的東西，就我網(wǎng)絡(luò)所見所聞，大部分自稱通了小周天的人都是假的，真正通了小周天的人屈指可數(shù)。  能看到這個東西的人是幸運的。發(fā)這種東西是違背了人的天性的，極少人會把自己或成魔或成神的東西公之于眾，古代很多寶貴的知識擁有者，寧愿知識失傳也不外傳他人。我也無意夸耀我的東西多有價值，我只想說，這世界大概率是沒有第二個人能把這種東西寫的如此詳細又毫無保留的送給你們的。好好珍惜。 我開始修行的目的跟很多人一樣，是希望身體健康。修行過程中，這個目的很輕易的達到了。但我發(fā)現(xiàn)，讓身體更好只是修行中的一個小小的成果。但是如果你只是盯著讓身體更好這個成果而修行，你可能得不到什么。 這就像一個小女孩很想要一個布娃娃，她問媽媽什么時候她可以自己買一個，媽媽告訴她，當你不想買它的時候，你就能輕易得到它了�！恳粋�有工作能力的成年人都可以輕而易舉得到一個布娃娃，然而這時候他卻不想要了 修行也是如此，如果你只是想得到什么而急功近利地去追求，這種心態(tài)就違背了修行的真意，就不一定能修出身體健康這個小的果實了。 修煉是打磨自己的心性的一個過程，如果心性不需要打磨，那么還需要修煉什么？修煉是要提升自己的感知力，覺察力，一旦這種能力提升了，身體健康不過是附帶的一個小成果。 人可以有強烈的意愿要得到什么，但是知道一下就行了，實際每次打坐的時候，你一定要靜心，專注，除此外，想越多，越不容易出成就。 身體健康只是一個小成果，那么什么是大成果呢？修行的主旨又應(yīng)該是什么呢？ 用佛家話說，是頓悟，是開慧。 道士修行，修的則是個明心見性 大家聽過形容修行三層境界的一句話，第一層看山是看看水是誰，第二層看山不是山，看水不是水，第三層看山還是山看水還是水 明心見性到底是什么意思呢？到了這個境界人會有什么不同呢？ 其實沒什么不同。 人還是那個人，物還是那個物，也沒什么變化，吃飯睡覺工作吹牛說臟話聽歌看電影，完全跟普通人一模一樣。 但是也不一樣，罵人的時候知道自己在罵人，吹牛的時候知道自己在吹牛，傷害到別人的時候知道自己做錯事， 清清楚楚的知道自己在做什么，這就是不一樣。知道什么是對的，什么是錯的，人就會趨利避害，真誠待人，從而得道多助。 因此人不會困惑，久而久之，隨著內(nèi)心越加誠摯，修行人的氣場會變得特別不一樣。 講講修行是為什么而修行  大部分人的意識，自以為客觀理智，受自己所控制，實際上經(jīng)常被各種內(nèi)心的情緒所控制，看似自由，其實是思緒的提線木偶。 常人不知道自己處于一種什么樣的狀態(tài)，很容易產(chǎn)生極端的情緒，比如憤怒，恐懼，焦慮，這些情緒傷害自己，也傷害別人。 生氣的時候并不知道何時開始生氣，焦慮的時候也不知道何時開始焦慮，情緒一旦產(chǎn)生，就更沒有時間精力去思考為什么了。 為什么人會陷入這些不好的負面情緒呢？ 主要是沒有感知力，覺察力 練功練出真氣只是一個副產(chǎn)品，實在不覺得夸耀過多，很多人練出一點氣感就開始自大，產(chǎn)生各種幻想，讓人啼笑皆非 練功比練出真氣更重要的是練人的感知力，覺察力，這對一個修行人來講，遠比真氣，遠比力量，智力，邏輯力什么的重要的多。 感知力，覺察力才是開啟人智慧的根基所在 人的這種觀察力提升后，發(fā)現(xiàn)常人容易忽略的現(xiàn)象，覺察到常人覺察不到的東西。 人對世間萬物的清晰度由此提升，遇到復(fù)雜的事情，更容易觀察到其中的本質(zhì)規(guī)律，當你有了這種能力，你就容易掌握真理，你就容易不再困惑。健康，智慧，財富都是隨之而來的副產(chǎn)品。 你或許以為頓悟開慧一下就能有這種能力 其實不存在的，根本就沒有什么頓悟 任何大成果都是由平日里無數(shù)個小成果累積組合的，就像一百萬其實就是100個一萬，你賺到100個一萬你就有了一百萬。 修行不能脫離實際，不是幻想如何能想出一個絕妙點子一下賺到100萬，這么吹牛逼的人通常都沒有好下場。 修行如果不能始于足下，找到自己的第1個一萬開始去行動，那么修行就始終是云里霧里，空洞無物。 以上是開始修行的練功思想，如果你可以接受，那么你就可以繼續(xù)往下看學習這篇呼吸法了 第一步怎么練？ 首先垂腿端坐椅子上，雙手隨便放，這就是練功坐姿。 然后眼睛閉上，舌頭上抵，呼氣的時候感受人體上身正中間(就是胃部) 然后努力保持內(nèi)心清明，如果有雜念出現(xiàn)，不要去陷入其中，注意力回到感受呼氣，并且只做這一件事。 開始每次練功15-30分鐘 這就是開始的練功步驟，非常簡單 但是做起來并不容易，萬事開頭難 每個人剛開始練，面對一個完全陌生的事情， 就如嬰兒學走路一般，總要多次嘗試后才能找到感覺。 人閉上眼睛開始意守，像是感知一個灰蒙蒙的空間， 開始是找不到你要意守的那個點的，像在一個沒有燈光的房間里去找一個東西， 它在人體上半身的中間，它是真實存在的，需要你用意識去探索， 隨著不斷的嘗試，隨著注意力感知力的提升，體內(nèi)灰蒙蒙的空間就會逐漸清晰起來，你找到這個點后，認真感受這個點在體內(nèi)的自然呼吸，就開始了你的生命呼吸之旅。 第二步就是形成內(nèi)呼吸 練真氣首先要形成自然的內(nèi)呼吸，下面講講內(nèi)呼吸的原理， 首先人吸氣的時候氣已經(jīng)儲蓄在肺部了，沒練功時候人呼氣就是把肺部的氣排出去了，練這個呼吸法的時候，呼氣是把吸氣時儲蓄在肺部的氣繼續(xù)往下的。 明白了這一點，就應(yīng)該明白呼氣不是從鼻子到喉嚨開始往下的，呼氣的起點就是肺部，開始練氣就是肺部到胃部，所以練這個呼吸法沒多久，就能在真氣的作用下增強胃功能。這時候應(yīng)該食量增強，而且吃什么都很有味道，喝白開水都特別甜！ 注意，練功不是往體內(nèi)送氣越多就練的越快，那樣只是練空氣。 內(nèi)呼吸的形成是精神專注內(nèi)守下，自然呼吸的延伸，要做到精神集中，身體放松，意識內(nèi)守，呼吸自然。  練功要形成內(nèi)呼吸，其實很容易辦到，呼吸的時候，意識守在體內(nèi)，感受著呼氣，這就是在進行內(nèi)呼吸。 不過剛開始我們感受不到，一是注意力還不夠集中。二是練功時間還不夠。 記住練的時候不要急，越急著練出什么你就越難練出什么。 為什么說練功者可以在體內(nèi)感受到一股溫熱的氣感呢？ 我們把手放在鼻孔上，可以感受到每一次呼出氣的溫度。 當你把意識在體內(nèi)的時候，肺部的氣被深度利用，繼續(xù)往下，注意力集中的話， 經(jīng)脈是反復(fù)疏通的，就好像小學生學習解方程 不是解了一道就說明掌握了解方程的，而是要反復(fù)刷題，直到徹底掌握才算可以的。 練此呼吸法應(yīng)該每次反復(fù)從第一步練習，直到任脈徹底通了為止， 練個五到三十分鐘，就應(yīng)該在體內(nèi)可以感受到那股溫熱的氣息。 內(nèi)呼吸注意力集中人體內(nèi)部情況下，自然呼吸形成的，一旦成功掌握內(nèi)呼吸，運行是非常輕松毫不費力的，就好像一個車輪子在一個固定的下坡道，你只要觀察它感知它，它就會源源不斷的運動下去。 這時候你注意力越專注，肉體越輕松，精神越安靜，高質(zhì)量的真氣就開始聚集在體內(nèi)了，這時候你一定會感覺到口水都是甜的。 練氣功的氣的質(zhì)量是很不一樣的，理論上就是入靜的越好練出的氣質(zhì)量越高。 內(nèi)呼吸練出的氣感已經(jīng)有非常強大的保健作用了，這時候就開始增強脾胃功能，開始排除宿便，排出毒素，正常人應(yīng)該會拉稀，但是不會肚子痛，反而一身輕松，非常清爽。這時候有胃病的人都會開始快速恢復(fù)了，消化功能會很強，練完收工后會很餓。所以，如果你練功完一點反應(yīng)都沒有，那么你練的就比較科幻了。 很多練氣功的人說自己很有氣感，可以感受到一股能量在體內(nèi)，但是氣感也有很多種，很多人練的是假氣感， 有的人把體內(nèi)呼吸肌肉群發(fā)力的感覺當成是氣感，有的人把身體燥熱當成是氣感，有的人把氣跟表皮摩擦當氣感等，那些都是假氣感，真正有用的氣感只有一種 如果找到了假氣感然后去練習，人就壯火食氣，陰虛火旺了，也就所謂的出偏，通常這種出錯也不會有很大影響，就是上火而已，正常人不舒服就停練了，但是比較偏執(zhí)的人這時候就認定自己練的是無上神功這是去病灶的表現(xiàn)，執(zhí)迷不悟依然堅持練，繼續(xù)下去就會給身體造成比較大的問題了。 想練出正確真實且有用氣感的人，首先你要集中注意力少雜念，這是修煉的基礎(chǔ)，，做不到一切免談。 練此呼吸法，嚴禁一邊做事情一邊練功，真的這個不是就你聰明可以想到的。 這么練的都是假氣感，精氣神集中不起來的練功，只會有害無益 就好像客人來家里，你一邊看電影一邊炒一大鍋菜，大概碗會摔破，菜會炒糊。 也好像專業(yè)乒乓球員打比賽，讓他一邊聊天一邊打乒乓球，可能冠軍選手都會輸給三線選手。 練此呼吸法要投入全部精氣神才能練的，如果你一邊做事一邊練，你練的時候只是感覺，但是只是有感覺而已，其實沒多大用，就好像人閉上眼睛注意力集中在一根手指上，不出一秒你都能感受到手指的重量，但這是氣感嗎？ 長期一邊做事情一邊練功，人的注意力，感知力還會降低，永遠也練不出真正的真氣，根本是舍本遂末的事情  西方印度等國家，也有類似靜坐的東西，叫冥想，叫坐禪，練這個東西的人比任何氣功人數(shù)上都多很多倍，畢竟是世界性的東西，我們可以參考一下， 冥想坐禪一樣是強調(diào)放松身心，集中注意力于一點上，可見修行大道，殊途同歸啊。 由此可證：練功練的就是注意力感知力， 是不能一邊做事情一邊練功的， 包括那種睡功之類的，也是扯，毛用都沒有。 從來沒有聽別人說一邊冥想一邊干嘛的，本來就是修煉注意力的事情又怎么可能同時做兩件事？ 倒是經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上看到一些天才跟大師提倡這么練， 體驗過深度入靜之美的修煉者，根本就不會對一邊做事情一邊練功那種沒啥用的氣感有興趣，完全不屑一顧。 由此還能推論出，說有的小孩子陽氣足第一次練就通督，其實根本不可能。 因為修煉要練出氣，首先人要先靜下來，然后注意力才能集中起來，小孩上課都活潑好動不能自制，靜下來都做不到，就算陽氣足，也是 不可能一練就通督的 現(xiàn)在的社會很浮夸，很多人動不動就愛講通督試圖欺騙自己，好像說自己通督就真的通督了，功力就真的上去了一樣。。 甚至有的官方培訓班，批量生產(chǎn)兩三天通督的，其實都是不可能的，這種通督啊，又不是真實的，能治病嗎？？ 練功不要想那么復(fù)雜，腳踏實地，實事求是，先靜下來，再靜一點，這才是修煉的根基啊 氣感有很多種，但是真正的氣感只有一種，練功時不是氣感怎么強怎么來，而是要去追求那種溫柔溫暖的氣感，練出這種氣感修復(fù)病灶就像春雨滋潤大地一般，潤物無聲，無聲無息之間病灶都消除殆盡了。  修煉應(yīng)該是真實的，是有好的結(jié)果的，是可以印證的，并不是幻想出來的，當你雜念比較少，注意力集中起來的時候，你應(yīng)該先感受到肺部到胃部之間是堵著的，你要先感受到堵，然后才能通，通了后氣就會自然而然的進入下一步，你要做的始終只是觀察跟感知，如果你忍不住去推動它，那么就會練功出錯。 練功是身體好的人開始練比較快，身體不好的人練功開始會慢一點，但其實也差不多了多少。 主要是身體比較不好的人，開始練先別急著練出氣感，應(yīng)該先好好睡覺 很多人剛開始練功會睡著，為什么呢？ 因為在練習此功法的過程中，身體放松了，人回歸了真實的疲勞，就自然睡著了。 不少人誤以為這是入靜，不是的。。 這一因為練功者身體虧損，身體回歸真實疲勞，二是注意力還無法集中 反之平日身體就健康，精力旺盛不愛睡午覺的人剛開始練功就不會發(fā)困 練出真氣前提當然是一個健康的身體，虛虧之人要先正常，正常了才能更健康，一步一步腳踏實的修煉才真實。 說一下練功的時間吧，練功的時間是循序漸進的，開始練功時間15分-30分鐘是合理的。后面隨著程度加深，注意集中情況下可以一個小時一次，就算比較可以了。 |
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