首先就現(xiàn)在而言大致可以分為玄門正宗和民間法教兩種
所謂民間法教，就是有傳承，成系統(tǒng)的巫術(shù)傳承。
法教在不斷發(fā)展過程中廣泛吸收了佛道的內(nèi)容。但因為受限于其文化水準(zhǔn)，往往似是而非且�；祀s魔術(shù)。忽悠外行差不多，了解的一眼就能分辨
包括閭山派，梅山派，茆山派，排教，六壬教，魯班全書上的那些，萬法歸宗上的大多部分，還有最高票的那個
玄門正宗的就是道教的。就符法而言，天師，靈寶，上清，神霄，清微，天心，混元等等

如果要問我，我不會告訴你，有人可以大雨出門不打傘身上滴水不沾，有人剪的紙人紙鳥可以無風(fēng)自動，有人可以在同一個時間出現(xiàn)在不同的地方。沒錯，這就是道術(shù)。我爺爺?shù)膸煵�就會這樣的。而我也因為家庭原因，從小就要學(xué)，可惜我沒什么興趣，不過也算是小有所成吧。

具體區(qū)別在于
一、志趣
符箓派，在以前也叫做南宮派，南宮升度之意。玄門無論是丹鼎還是符箓，都是求得一個長生，只不過方法不同而已。所有真正的玄門正宗在志趣上應(yīng)該是求長生的。
法教呢則是忽悠人賺錢為目的

二、威儀
正宗的是很講究威儀的。行科不是唱戲，畫符不是涂鴉。必然有一定規(guī)矩儀制。法教則沒那個

三、吃食
太上玄門，清約治民。一般來說除非調(diào)請雷將否則不供血食。法教則向來魚肉煙酒百無禁忌

六天故氣稱官上號，構(gòu)合百精及五傷之鬼，敗軍死將，亂軍死兵，男稱將軍，女稱夫人，導(dǎo)從鬼兵，軍行帥止，游放天地，擅行威福，責(zé)人廟舍，求人饗祠，擾亂人民，宰殺三牲，費用萬計，傾財竭產(chǎn)。不蒙其佑，反受其患，在死橫夭，不可稱數(shù)

五、內(nèi)煉
玄門有內(nèi)煉，法教無

最后要注明，因為自清以后道教不斷受到打擊，所以很多正一道士散入民間。出現(xiàn)了法教正教同時修習(xí)的情況。后來也有法教中人披上道袍偽裝道士的現(xiàn)象。