| 一說(shuō)到詠春拳，一個(gè)避不開的話題就是李小龍，是李小龍成就了葉問成就了詠春拳？還是詠春拳成就了葉問成就了李小龍？人和拳，那個(gè)才是根本？每個(gè)人都有不同的答案！有人說(shuō)李小龍發(fā)揚(yáng)了詠春拳，也有人說(shuō)李小龍背離了詠春拳，將李小龍視為詠春門的叛徒。 首先，一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)是：李小龍?jiān)谒莻�(gè)年代成為了地表最強(qiáng)的人！他的許多能力至今仍是無(wú)人能及！他以一個(gè)哲學(xué)家的思維，以詠春的理念為礎(chǔ)，創(chuàng)出截拳道思想；他把自己的體能推到了無(wú)以加復(fù)的極致……，但是也因此將自己推向了死亡，那么到底該說(shuō)他是成功還是失��？ 成功的如此悲壯，失敗的如此絢麗！那么他到底是發(fā)揚(yáng)了詠春還是背離了詠春？ [attach]32786[/attach] 每一種功夫，都是通向功夫殿堂的一條道路，那么只要沿著同樣的路走，那到達(dá)的終點(diǎn)也應(yīng)該是一樣的，比如練詠春拳的，練到后面肯定身上都是詠春拳的特點(diǎn)，不可能練成了太極拳的風(fēng)格。如果是這個(gè)道理，那么都是練詠春的，為何詠春門只有一個(gè)李小龍，而沒有個(gè)個(gè)都練成李小龍的架式？！ 也就是說(shuō)，詠春拳這套訓(xùn)練體系，為何沒有普遍性的生產(chǎn)出像李小龍這樣的人物，而李小龍只是個(gè)個(gè)案？那就說(shuō)明李小龍的成就其實(shí)是李小龍本人造就的，與詠春拳術(shù)本身也許直接的關(guān)系不大！詠春拳只是李小龍步入武學(xué)世界的一根拐杖！ [attach]32787[/attach] 截拳道，是什么意思？在一個(gè)紀(jì)錄片里，李小龍自己講述的很清楚，截，就是截?fù)魧?duì)方的進(jìn)攻意圖！注意，不是截?fù)魧?duì)方的動(dòng)作，而是意圖！當(dāng)對(duì)方有出手的意圖時(shí)就搶先攻擊對(duì)方，而不是等對(duì)方招式打出來(lái)之后才作出反應(yīng)。簡(jiǎn)言之就是制敵于欲動(dòng)！很明顯，這是將詠春拳的格斗理念更往前推了一步。 單從拳理上來(lái)講，詠春拳植根于中華文化，中庸之道，物極必返，一直是中華文化的核心，另外在中國(guó)的武術(shù)思想里，歷來(lái)講究寧長(zhǎng)筋一寸，不肉厚三分，而李小龍的訓(xùn)練方式上，很顯然是背離了這個(gè)理念，他完全吸引了西方人練肌肉的訓(xùn)練方式，最終訓(xùn)練過(guò)度，將自己推向死亡。 寫到這里，我突然想到了《天龍八部》里的掃地僧所言：“每一種武功都必須要有相應(yīng)的佛法來(lái)化解，只有慈悲之心越深的人，功夫也才能越深~”。李小龍學(xué)到的詠春拳理念中的最具有攻擊性的部份，但卻剔除了詠春拳中最具有禪意的哲理部分。李小龍是用他的實(shí)用主義的哲學(xué)，選擇性的吸引了詠春拳的部分理念，然后通過(guò)無(wú)以加復(fù)的體能訓(xùn)練把這部分理念發(fā)揮到極致！ [attach]32788[/attach] 通過(guò)李小龍我們可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)“人”本身才是最核心的！但合適的方法也同樣重要，因?yàn)槔钚↓堅(jiān)诰氃伌褐笆蔷氝^(guò)太極拳的，而他并沒有成為太極高手，這里并不是說(shuō)太極不好，而是太極可能不適合李小龍。 所以，說(shuō)是詠春拳成就了李小龍還是李小龍成就了詠春拳？這是個(gè)互為因果的關(guān)系，可能李小龍本人都說(shuō)不清楚！但是，通過(guò)他耀眼的墜落過(guò)程，很顯然，他發(fā)揚(yáng)了詠春拳的部分，卻背離了詠春拳全部。 [attach]32789[/attach] |
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