 自然門的由來： 晚清年間，神州大地習(xí)武之氣已蔚然成風(fēng)，武林中門派林立。就在這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)門派雖然習(xí)練者不多，但卻以其獨(dú)特的魅力，高深莫測的功夫，深邃的道學(xué)真諦，而獨(dú)立于各門派之外，成為祖國武學(xué)大家庭中的一枝奇葩。她，就是自然門。 徐矮師，晚清四川民間一位武林奇人，乃自然門創(chuàng)始人。其一生縹緲不定，神龍見首不見尾，故今之研究武術(shù)史者，難以寫全其傳記，成為武林一大憾事。 相傳，徐矮師年幼時(shí)體弱多病，其母為此甚是擔(dān)憂。有一天，徐矮師的母親帶他到峨眉山廟中燒香拜佛，祈求菩薩保佑他身體健康。此時(shí)，恰逢峨眉山廟會(huì)，山上人來人往，川流不息， 煞是熱鬧。年幼的徐矮師相當(dāng)調(diào)皮，趁其母親燒香祈禱的時(shí)候，一個(gè)人偷偷溜走，到處東看西看。突然，一不留神，一腳踩空，整個(gè)人滑倒在地上。旁人見狀想伸手拉他，但是山上懸崖林立，一轉(zhuǎn)眼他已消失在旁人的視線外，滾下了山崖。也許是吉人自有天相吧，當(dāng)許多人都認(rèn)為他命已休矣時(shí)，卻沒想到一個(gè)奇跡發(fā)生了。他不偏不倚剛好掉進(jìn)山崖上的一個(gè)猴窩里，雖然已摔得奄奄一息，但命還是保住了。這時(shí)，許多猴子圍了上來，它們有的幫徐矮師擦傷口，有的還為他敷上草藥，母猴王還給他喂奶。就這樣，幼年的徐矮師整天跟猴子吃在一起，睡在一起，玩在一起。天天吃山果喝猴奶，天天爬上爬下。也正因?yàn)榇耍彀珟煆哪晟贂r(shí)就體魄異于常人，身手非常敏捷。 后來，徐矮師離開峨眉山，到處拜師學(xué)藝。由于少年時(shí)的徐矮師身高不滿1米，加上高額骨，臉、鼻子、嘴唇好像都是畫在一個(gè)平面上，頭發(fā)焦黃，所以他無論上少林還是上武當(dāng)學(xué)藝都吃了不少苦頭，同門師兄弟經(jīng)常拿他當(dāng)做活靶子來戲弄。雖然如此徐矮師還是學(xué)得了少林拳、武當(dāng)內(nèi)家功等。不過每當(dāng)他與別人比武時(shí)，卻因自己之手短、腿短、身材矮小，總是要吃虧。于是，徐矮師干脆隱居深山，不斷回憶與猴群一起生活時(shí)看到的動(dòng)物之間的搏斗情景，探求動(dòng)物生存之技能；不斷揣摩少林、武當(dāng)?shù)热g(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，以求武學(xué)之奧妙；潛心研究老莊學(xué)說、陰陽學(xué)說等，以觀天地運(yùn)行、萬物變化之原理。遂心有所悟，驟然間感到豁然開朗：首先，縱觀猴、虎、鷹、蛇諸飛禽走獸，或自身有凌厲之攻擊武器而得以稱霸，或自身有輕巧靈異的躲避本領(lǐng)而得以存活，不論是攻還是守，都是為了保全自己之生命，都是從自身有限的條件出發(fā)，來最大限度地發(fā)揮自身的長處，而避開自身的短處，即揚(yáng)長避短，避敵鋒芒，所謂“實(shí)者虛之，虛者實(shí)之” 也。故徐矮師從自身之矮的有限條件出發(fā)，變有限為無限，將走樁向矮處做最大限度的發(fā)揮，將壁虎功向四肢做最大限度的壓縮再做最大限度的拉伸等等，改變了少林、武當(dāng)?shù)热g(shù)高樁、中樁練功的架勢，創(chuàng)立了亙古未有的矮檔走圈功夫；改變了一些拳種只注重軀體功能鍛煉，而探求和開發(fā)出了人體自身的最大潛能；改變了直來直去的技擊法，而講究“對正中線，攻防兩面；領(lǐng)頭正中，九節(jié)磨轉(zhuǎn)”。 因此，在訓(xùn)練上，徐矮師也特別強(qiáng)調(diào)順其自然。要求練習(xí)自然門功夫者，每天晨起練功首要之事就是如廁，解完大小便，腸肚輕松，方才練功，一輩子如是。這跟其他門派要求憋著大小便練功，怕解大小便會(huì)把內(nèi)氣瀉了的訓(xùn)練方法截然不同。 正是因?yàn)樾彀珟熢谖鋵W(xué)上的見解獨(dú)辟蹊徑，其武功修為天下無雙。據(jù)傳，徐矮師能踩水而行，如履平地；能一提氣就騰空而起，盤腿而坐；周身布有氣場，挨著何處，何處出擊，仿佛周身有眼。  自然門功夫特點(diǎn)： 自然門完整地繼承了前人的功法，又兼具眾多門派和拳術(shù)的特點(diǎn)。它包括內(nèi)功、外功、拳術(shù)、輕功、暗器、兵器六大部分。內(nèi)功功法有樁功、內(nèi)圈手、運(yùn)氣、大力神功、混元一氣功等；外功功法有一著膠、排打功、子母鴛鴦環(huán)、吊桶功、子母球等；拳術(shù)有黑虎拳、鷹爪拳、長拳、南拳、少林大小洪拳、腿法內(nèi)外八式、九星閃躲樁等；輕功功法有背手深蹲跳、沖刺跑板上、提氣上頂?shù)龋话灯饔惺印⑺な旨€~錢、五星鏢等；兵器有大刀、雙手刀、游龍劍、長槍、虎杖等。可謂是包容萬象，功法齊全！但這些功法并非獨(dú)立存在，而是拳中有功，功中有拳，環(huán)環(huán)相扣，彼此互相補(bǔ)充，從而自然而然形成了一個(gè)有序的整體。如：內(nèi)圈手雖以練內(nèi)功為主，但同時(shí)亦能增加腿部力量，且對輕功大有裨益；鴛鴦環(huán)雖以練手臂力量為主，但同時(shí)注重丹田內(nèi)轉(zhuǎn)；游龍劍法剛?cè)嵯酀?jì)，既能滑利筋骨，又能增長內(nèi)力。  近代自然門人物： 萬籟聲老師一生多奇遇，廣遇名師，得以博采眾長，集眾派精華，尤其是傳承了杜心武的自然門。 在福建一帶聲名遠(yuǎn)播，弟子甚眾，將少林六合門、自然門的功夫發(fā)揚(yáng)光大，宗師之稱，當(dāng)之無愧。 萬老算是福州傳統(tǒng)武術(shù)屆的名宿了。90年代初期以前提的最多的武術(shù)界老前輩就數(shù)他和地狗拳的依九師了。那時(shí)候福州人練拳基本就是自然門，鶴、虎、地狗、太極這幾樣。在散打還沒流行之前，我身邊學(xué)拳的朋友許多都或多或少學(xué)過自然門的功夫。 記得少年時(shí)看過一檔節(jié)目，有個(gè)退役的特種兵表演頭斷鐵棍、掌劈鵝卵石（一手拿石一手劈開，不是墊在硬物之上），他說他在特種部隊(duì)服役時(shí)，就是請的萬師的孫子做武術(shù)教練，傳授自然門。退役之后，仍然堅(jiān)持習(xí)練自然門武功。 萬籟聲老師德藝雙馨，武術(shù)很高。一生致力于武術(shù)的推廣。其于1928年所著《武術(shù)匯宗》一書，可謂開一代武林人著書之風(fēng)，至今讀起來仍能感受作者當(dāng)時(shí)的風(fēng)度。萬老師一生以“文，武，道，藥”等為宗旨，在文學(xué)上，作為民國時(shí)代的大學(xué)生，既有一定的古文底子，又接受過西式教育。在武術(shù)上，傳承六合門，自然門，曾取得過武狀元的稱號(hào)。道術(shù)上也很有研究，在中醫(yī)方面，尤其是骨科。有著很深的造詣。總體而論，萬老師絕對不虧于一代宗師的稱號(hào)。 至于和葉問比較，本人不是很熟悉他。故不論之。 跟大多數(shù)傳統(tǒng)武人一樣，那時(shí)候的武術(shù)師傅社會(huì)地位普遍的比較低。收徒開武館，兼坐館正骨賣點(diǎn)跌打藥都是生計(jì)而已。說好了是行醫(yī)，說難聽點(diǎn)跟賣大力丸“沒太大差別。且傳統(tǒng)武術(shù)界歷來水很深很渾，江湖習(xí)氣頗重。所以互相拆臺(tái)，互相吹捧都是常有的事。萬老的故事包括杜心五的故事都聽過不少，像《萬籟聲回憶錄》里說的那些也多多少少聽過一些。但是都是當(dāng)故事聽的，誰也不會(huì)當(dāng)真。真正當(dāng)真的，倒是那些既得利益者，呵呵。 萬老的功夫我相信是不錯(cuò)的，經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代的人普遍的營養(yǎng)不良生活艱辛，萬老神情里的銳氣是一般人裝不出來的，到了萬老那個(gè)歲數(shù)能活的那么精神的實(shí)屬不易。 他比本地其他拳師強(qiáng)的就是有個(gè)更加有名的師傅杜心五。拋開拳術(shù)造詣不說，萬老在福州教了那么多弟子，對傳統(tǒng)武術(shù)的傳播那確確實(shí)實(shí)是有貢獻(xiàn)的。  目錄： 1.【[萬籟聲六合門武功集成].梁超群.掃描版】 2.【[自然門武功秘傳].黃澤榮.掃描版】 3.【萬籟聲六合門武功集成(梁超群)】 4.【萬籟聲嫡傳自然門內(nèi)功技擊（萬幕通）】 5.【萬籟聲技擊教范萬籟聲】 6.【萬籟聲技擊教范（內(nèi)部教材）】 7.【萬籟聲技擊法梁超群著】 8.【萬籟聲武術(shù)教范（萬籟聲）】 9.【萬籟聲氣功教范（內(nèi)部教材）】 10.【中國武學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)拳械系列叢書-自然門功夫精義】 11.【杜飛虎自然門功夫揭秘.陳懷信】 12.【杜飛虎自然門功法述要.鐘志輝】 13.【武術(shù)匯宗】 14.【武術(shù)匯宗（萬簌聲）】 15.【真功夫內(nèi)部教材《萬籟聲氣功教范》】 16.【自然門功夫精義】 17.【自然門技擊法（秦進(jìn)）】 18.【自然門柳葉十八掌之基功訓(xùn)練法】 19.【自然門柳葉十八掌之運(yùn)用示范】 20.【自然門武功秘傳（黃澤榮）】 21.【自然門武功集粹杜飛虎】 22.【自然隨心錄萬籟聲自然門武學(xué)】 23.【金剛禪自然門】    |
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