分享個案例，前幾日堪一宅，用羅盤格電架，艮宮。斷其傷腿且人丁不旺時間在某年某月應(yīng)！福主反饋，人丁的確不旺，今年劈柴還劈到腿！何故？艮為人丁方，艮卦又主手腳。故這樣斷。這就是斷風(fēng)水。但是如果不是電架是別的什么呢。那就要臨場發(fā)揮了！所有的朋友及愛好者需要知道，斷風(fēng)水和做風(fēng)水是兩碼事。切記切記，斷得準(zhǔn)不一定做的準(zhǔn)，做得準(zhǔn)不一定斷得準(zhǔn)。 平安著陸南昌，給客戶辦完事剛好看看這里出名的滕王閣和一些廟宇， 風(fēng)水，古代稱為堪輿之術(shù)。最早的是一個講郭璞。經(jīng)云：葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。這里講風(fēng)水，但是古人說話意思很繁瑣，沒有真正的師承有一些東西很難得到。比如郭璞所說，葬乘生氣，何為生氣，這其實是陰宅風(fēng)水的一種葬法。叫做生氣學(xué)，有些大師經(jīng)常講陰宅言氣，陽宅言竅。生氣學(xué)傳承怎么樣呢。這一脈傳承很隱澀，據(jù)說凡有生氣葬下既發(fā)福。如何學(xué)習(xí)呢，山草木旺盛為生，光禿為死。也就是活人與死人的區(qū)別。你怎么區(qū)別活人與死人那就怎么區(qū)別生氣和死氣。風(fēng)水學(xué)很多時候不是用肉眼去看東西，要學(xué)會關(guān)閉凡眼集中注意力用第三只眼去看。久而久之，你就會發(fā)現(xiàn)很多東西。不過剛開始腦袋會發(fā)漲，有時候印堂那個位置會一頓抽動。每個人感覺不一樣，所以只是將我的方法和處境講一講 對了，奉勸廣大網(wǎng)友們，永遠(yuǎn)不要想著讓別人免費在網(wǎng)上給你看風(fēng)水。世界上哪有免費午餐。你上個公廁都需要1塊錢呢，你說不給，那大媽才不管你是誰，不會讓你進(jìn)的。這就是現(xiàn)實！風(fēng)水師他呢，靠這一行吃飯。所以你想免費，基本有兩種情況，一是他心情好，二就是慢慢釣魚。再者連看個風(fēng)水都不想出錢的人，作為風(fēng)水師。你是有病嗎，貼著臉求幫人看。風(fēng)水行業(yè)何時成了如此**的職業(yè)。如果你非要在網(wǎng)絡(luò)上這樣作踐自己，那么現(xiàn)實生活中，你估計也就抽個紅塔山了此一生，畢竟人分三六九，行業(yè)也這樣分。每個人遇到什么樣的人，干什么樣的事永遠(yuǎn)都是定數(shù)！包括你被騙，你風(fēng)水術(shù)數(shù)怎么樣。你一生的成就！很難逃脫這五行主宰。我為何這樣說，我在這里不為錢，所以不用迎合任何人！這就是初衷。 今天在南昌走了不少地方，滕王閣，一個寺廟。南昌起義點，新四君軍部。下一個地點是繩金塔。后期從個人角度破析一些東西。但是僅為個人意見。不為門派。 佑民寺，坐北向南之縱形宅，五進(jìn)五出，中開門，中間開天井以收天氣為用。進(jìn)門有一香爐留以鎖人氣。該廟可能不逢廟會香火并不旺，在這考察過程中發(fā)現(xiàn)幾點疑問！ 1.大門的銅丁安裝并不規(guī)格，何故 2.如果該大門入巽卦那入住之人本是世間清修之寡公，和尚是不是寓意遁入空門。 3.觀寺廟內(nèi)燈基本為六角，為何不是七角，八角？是不是所謂的六道輪回。 4.雖然該寺廟朝陽，但寺廟內(nèi)的佛像一律通通見不到太陽光照射，而且給我一種陰森森的感覺�？赡苓@就是所謂的陰神布陰位方為得位！ 5.釋迦牟尼佛該廟堂四周透光，唯獨其正前面不透光 6.寺廟在人間的作用為什么？人們虔誠的叩首會產(chǎn)生什么樣的力量，如果用這種力量納為所用是何種修行方式......... ...... 種種未知，等面見師父在慢慢的尋求這些疑問吧 如果 今天解答不了的東西，在等幾年過來在看，肯定能解答了。這就是年輕，這就是資本吧。不會可以學(xué)，不會可以問，首先學(xué)會觀，然后提問，這就是年輕一代的求學(xué)精神吧！奮進(jìn)吧青年。望共勉！  今天考察收獲最大，最多的應(yīng)該屬于陰陽，關(guān)于陰陽收獲之大，在一些不論古建筑還是近代建筑，都有體現(xiàn)，陰陽乃世間之母法。讀懂它然后在作用他，風(fēng)水會上另外一個層面！ |
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