| 也不必太糾結 看一個人練的情況了 術大于武還是武高于術 好像市場上前者居多 但卻很能融洽于社會發(fā)展趨勢 自然界的一切事物 存在的定然有其合理性 潮流無法遏制甚至扭轉 武術三大起源:宗教、戰(zhàn)場、家族私兵或民間。 宗教派:源于養(yǎng)生和對自然的感悟,以練氣術、內家拳為主,不重殺傷,由于古時宗教大多在深山,山中多猛獸,所以更重視自保,從技術上,重視輕功(逃跑),耐力(猛獸通常追一段距離就不追了),以及能夠開發(fā)人體潛能的訓練為主,重視心性修煉多余肉體鍛煉和殺傷性,更講究協(xié)調性。 ![]() 戰(zhàn)場派:重視殺傷,講究簡練,有效,可配合性,近戰(zhàn)以短兵器、硬氣功為主,講究爆發(fā)力,和快速回復能力、帶傷作戰(zhàn)能力,中等距離以長兵器為主,據(jù)說八極拳就源自戰(zhàn)場派。 從招式特點來說,戰(zhàn)場派更大開大合,講究氣勢。 另,戰(zhàn)場派還有一個細分類別,類似于現(xiàn)在的特種部隊,講究突擊能力,對單兵作戰(zhàn)能力要求比較高,據(jù)說形意拳就是這個小類別發(fā)展出來的。 家族私兵和民間:源于抵御山賊和街頭巷戰(zhàn)的需求,以短兵相接為主,注重靈活多變,兇狠,拳腳、折凳到菜刀、竹竿、燒火棍都可以作為武器,三大起源中,這個起源最雜,最混亂,招式流派也多,但是在街頭巷戰(zhàn)中,效率最高,也最兇險,混戰(zhàn)中,殺傷效率甚至比戰(zhàn)場派更高,廣東蔡李佛、鐵線拳應該都屬于這個流派。招式上,更講究有效性,有點無所不用其極的味道,踢陰、插喉、戳眼,都無顧忌。 洪拳、詠春,屬于起源于宗教派,其中洪拳起源于宗教派,結合的是戰(zhàn)場派,詠春屬于結合了民間派。 太極,屬于內家拳,典型的宗教派,雖然在后期結合不同時期特點,融合了部分戰(zhàn)場派的優(yōu)點,但是仍然是典型的內家拳法。 |
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