我所說的以下這段話，可能會引來不少爭議，甚至人身攻擊，但是反駁之前，請大家先捫心自問【包括我自己】：自己真的懂六爻嗎？大六壬又懂多少？

其實六爻比六壬并不簡單，很多人認為六爻不就是找到用神，然后判定旺衰，在判定吉兇嗎？話看似是這么說，如果真這么簡單，為何六爻無論是古代還是現(xiàn)代，都沒有沒有像六壬一樣，斷卦的這么準確這么全面？

其實不是六爻的錯，而是用六爻人的錯。

但是我向來認為六爻無論從哪個方面都不必六壬差，六壬有的六爻都有。

對六爻有誤解的人，很多人停留在《增刪卜易》《卜筮正宗》《易冒》等書的層次上，多數(shù)沒仔細讀過《易隱》這本書，有的人甚至連《增刪》都沒仔細研究過，就大談特談六爻不如六壬。對于六爻來說，我并非說《增刪卜易》《卜筮正宗》《易冒》不好，而是水平確實有高低，在《易隱》面前，那些書真的就是入門級水平。在大六壬中，這就像陳公獻、張官德等輩在邵彥和、苗達面前的感覺，絕對是不可能同日而語的。

很多人說六爻不如六壬。試問，如果現(xiàn)在沒有《斷案》，沒有《壬占匯選》中苗公等人的案例傳世，那么還有多少人會認為號稱三式的大六壬比六爻高級多少嗎？

所以比較大六壬和六爻，必須得六爻的高手和六壬的高手比，就像拳擊比賽中，重量級和重量級、輕量級和輕量級比，否則有失公允。

大六壬中，邵彥和、苗達等人固然能代表大六壬的最高水平，但是野鶴老人、王洪緒可代表不了六爻的最高水平。不客氣的說如果這么比，邵彥和完爆野鶴老人好幾條街，你就隨便從《斷案》和《增刪》中找例子就能比較出來。但是這種比較是不公平的，原因如我上面所說。

就目前能看到的六爻古籍中，能代表六爻頂級水平的就是《易隱》。由于歷史等很多原因，六爻的書，尤其是保存大量案例的書，六爻確實不如六壬多，這里的頂級古籍也就是《易隱》。

如果大家真的仔細讀過易隱，就發(fā)現(xiàn)，它和《增刪》套路不太像，反而他和大六壬更像，《易隱》中多次提到并引用《畢法賦》�！兑纂[》中對于爻之間的刑沖合害、進退、隱現(xiàn)，對卦氣的應用、神煞的應用、宮位的引用等等完全不是大家平時按照《增刪卜易》那個套路來的，包括《易隱》中占身命的理論，也是《增刪卜易》所不能急的。

我所我一再強調(diào)，六爻并不比六壬簡單，六爻層次也不必六壬低。

這不是簡單的所謂【用好了，就厲害】的搪塞之語，六爻和六壬都是大宗易他就是大宗易，你用六爻不如六壬只能說你不行，不能代表六爻不行。這句話可能會得罪很多人，但是事實就是如此。