| [attach]33764[/attach]以下經歷乃本人親歷 不信的當小說看就好 首先貧道(貧道是一個稱謂，本人并非道觀的職業(yè)道士，但我研究的術法確實跟道有關，我喜歡別人稱我道長）說下自己的大致狀況，本人是87年的，幾年前只身到江蘇打工。一沒技術二沒學歷和其他的打工者一樣到電子廠當過普工，飯店做過服務員。生活不易打工的都知道就不細說了，弄得當時身體狀態(tài)很糟糕，后來我換了份清閑的工作，工資不高夠吃喝就行。靜下心來開始學習氣 功，后來就一發(fā)不可收拾，現在想來或許是命中注定。當時在網上查了很多資料發(fā)現這東西大部分都是古人留下的，基本說的都很隱晦，現代人翻譯后各種復制粘貼摻雜進各種理論好壞難辨。就像古玩市場一樣，百分之九十以上的無非是參禪打坐，意念引導找氣感等等。和你到工藝品店花幾百幾千買新東西一樣，買不了吃虧也買不了上當，日積月累也能強身健體治些病。再往深處練就得下功夫了了，身體是革命的根本，都是凡胎肉體的。你買錯了輕則沒有進展空耗光陰，重則得個腎炎，中風，精神錯亂等等不治之癥的也有。我感覺自己的悟性和資質或許天生就是為此而生。那時候初生牛犢不怕虎什么都學什么都看，漸漸有了自己的見解和獨到之處并開始每天練習。 后來身體就出現了明顯反應，每天早上醒來丹田處有很強烈的蠕動感，身體不停地排放廢氣，大量的吐痰。身體手背和手臂還出現十幾個小紅點，持續(xù)了半月多后來就慢慢減弱了。有一次修煉出現奇特現象，當時練完功以后就感覺非常瞌睡，腦袋沉的都抬不起來，就在早上大睡了四五個小時。后來耳朵聽到巨大的轟鳴聲，躺著的身體感覺好像被吸到了一條隧道里，周圍還有好多人說話的聲音有男有女有老有少但都聽不明白說的什么（中間這段說起來比較玄但確實是親身感覺大家看看就好信則有不信則無隨意就好）。醒來以后我下意識的摸了摸鼻子，突然感覺鼻子變小好多了，當時吃了一驚。趕緊找來鏡子看才發(fā)現是錯覺，鼻子沒怎么變小只是變挺拔了，以前鼻子塌陷的厲害，現在一下子就提上去了感覺挺神奇的。剛開始我還能按時練習后來因為上班的緣故慢慢就減緩了。但身體在這兩年的時間發(fā)生了很大的變化，手背，四肢，臉上以前褪掉的汗毛又重新長了出來，皮膚也變嫩了很多，手上臉上的皺紋都消失了。汗毛就像地球上的植物一樣能牢牢鎖住皮膚的水份，一旦汗毛褪掉那么皮膚就會衰老，你現在看老年人的皮膚就知道了，沒有汗毛。 其次能感覺到耳朵孔變小了很多，感覺像收縮了一樣，腎通于耳我想這是藏精的緣故。眼珠變亮了很多，瞳孔在白天收縮的厲害，整個和牙簽的背切面一樣小。頭頂百匯穴凸起用手一摸像鼓了一個包一樣。指甲也變薄了好多，特別是大母腳趾甲的變化最為明顯，顏色也由黃褐色變成了粉色。飯量會根據我在太陽下修煉時間長短而改變，貧道也練習太陽采氣法，感覺此法和激活天眼，辟谷有關，在我的眉心部位有一條向外突出的條狀骨頭，眼睛看不明顯用手指按能明顯感覺到，天眼并非傳說，一些古老的物種如某種蜥蜴仍保留著第三只眼，只是我們人類的退化嚴重罷了。 本來也不想說這種東西的，知道的人越少越好，所謂道不外傳任。奈何現實無奈，想要進一步修煉有些條件確實是必要的。貧道也想有機會見一些高人互相探討一下，術業(yè)有專攻多見識廣肯定有好處。畢竟在身體長生方面感覺已到達目的。但還有別的法要修煉找一處洞天福地閉關一段時間或許會有收獲。思來想去覺得一直藏著掖著不是辦法。特此開門見見有緣人，信的話你來找我學就是了，不信的話建議你也來找我了解一下，畢竟只是來回的車票錢就當到洛陽旅游了，有同道中人想要交流的也可以來找我探討一下。關于修煉過程中碰到的種種異像幻想等等我就不細說了，因為除了你自己知道外無法向外人證明。說多了反倒給人不真實感，書中說的什么出陽神，十月懷胎，九年面壁，結金丹結元嬰，白日飛升等等都比較遙遠，還是先腳踏實地一步步來的好。 帖子前面發(fā)過遭到不少質疑貧道一一回答。貧道是雙手假斷掌，這種手相本就極少，性格不同于常人，若有懂相術的人見到我就不會覺得是偶然了。當時也是歷盡艱辛，以身試險機緣巧合所學到的，并非網上隨便學點皮毛就來糊弄人。說我沒有師承，請問你們師傅是什么派的第幾十代傳人嗎？術法經過這么久失傳了嗎？能做到不漏嗎？不漏的定義有很多，各有各的說法。貧道說的是身不漏，就算碰了異性也可身無損不漏。本人到底以后會不會衰老只能靠時間說話了，若以后過了十年二十年更久本人衰老了愿承擔任何后果包括法律責任。有人說年齡到四五十歲教不是更好更有說服力，我也想立刻就到這個年齡但畢竟還的等，另外真等到四五十歲不用我說話大把人會找我，到那時候我愿不愿意教是一會事，門檻肯定要高多了也不是一般人就有條件見我的。但其實教的東西都一樣，這或許就是機緣吧，我的理念和見解包括身體特征就能作證我是否學成。 貧道現在教的是治病駐顏內丹之術，主練任脈以水為主，用心練習兩三個月就可氣沖病灶，身體整個狀態(tài)會有質的改善說能年輕十歲并不為過。貧道能夠走到今天這個地步，此術作用的作用非比尋常。另外此術的特點在一個（易）字上，學起來非常的快和簡單，一天就能學會只要以后每天花兩個小時重復練習即可。督脈的特點在一個（難）字上，非大悟性大毅力不能學，自古以來都是秘傳，貧道現在并沒有碰見合適的人選。另外大家經�？吹侥橙俗苑Q通周天了，那種通只是意念或氣感通，就好比傳送帶上沒放重物一樣在空轉，其實并沒有什么實際效果。等把真正的精氣放到上面沒幾個人能帶的動，另外他們也儲存不住這種精氣。 藥物仙丹什么的沒大用，你身體經絡是基本閉合的，千年人參萬年靈芝的養(yǎng)分并不能轉化到腦部，只有精氣經過運行通經絡才能達到，古代到現代服食丹藥別的帝王將相也沒見成功過的。 貧道以上說的身體狀況都是眼睛看的見摸的著可以一一驗證的，不是修煉之人身體不會有這種現象。本人只當面?zhèn)魇诮涣鳎艘酝獠挥闷渌魏畏绞�。想見我的直接來河南洛陽或偃師找�?見面的地點你可以自己定.以前本人在江蘇也發(fā)過帖子并且見到過兩位吧友在此不細說。還有一些吧友讓我去他們那里當時條件受限沒有去。本人微信HLY742304104 名字叫 有間客棧 微信只做通訊見面用，別的不談，有問題可以在帖子里問。修煉不是易事想學的要有心里準備，一口吃不成胖子。難難難，道最玄，莫把金丹做等閑。除了刻苦之外悟性和心性以及自控力是很重要的。修煉督脈確實會有危險的，自古修煉丹道都是秘傳，因為一般人修煉要么毫無進展，要么走火入魔，沒有高人指點誰敢拿自己的身體做實驗，督脈通腦，古時候練武之人晚年得中風腦溢血居多，不是真正的先天精氣和陽氣切不可過督脈。修道者多如牛毛得道者鳳毛麟角 貧道也看過隱芝先生的文章，覺得他文采很好，但他似乎沒接觸過藏傳佛教和密宗等，其實不論佛教還是道教。早期古人留下的東西要么失傳要么被后世人之人篡改早已沒了本來面目。五千字的道德經尚還有帛書本和大眾本呢，差之毫厘失之千里也，因此不必那么較真。隱芝先生口氣狂傲估計得罪的人也不少，因此只摘錄部分片段，大家看看就好。 隱芝： 庸俗開口論天機， 只能狂說不能知； 世上浮生無鑒識， 及至逢真說道非。 諸君整日上網巧言令色，不行實修實證之功夫，頑心放蕩，以行無益之事；鏤冰雕朽，終無必成之功！誠如呂仙所言：“又嘆愚人愛參禪，言盡口快難免死！”，須知：道不可以虛妄得，仙不可以詐偽成，唯貴真功實行！仙家首貴長生！貴效驗！貴功夫！行實事，不欲偽造自以為高妙無比之無益之空洞理論。 隱芝： 我靈藥未成，只是小有所得，恨才疏學淺，不足以款師友也。呂仙曾說：“比見世人論九鼎，欲窮大藥訪三清！” 然大藥難卒得辦，故我且將御小者以自支持，道不負人，身體素質有所提高。儒家說：雖小術，亦有可觀者也。蓋“低處修時高處到”也。凡學道當階淺以涉深，由易以及難，至誠堅果，無所不濟。朝為夕改，疑則無功。若欲一口吃成胖子，直欲一步登天，未之聞也。 呂仙亦言：“此事本然無大巧，只爭逐日用功多�！� 其師曾說：免除九難，方能奉道。九難之中或有一二不能免除，但以徒勞而不能成功者也。并將衣食逼迫列為第一難。 對此，我深有感觸：無為妙道，世人往往聞之者不信，信之者難為，為之者不終。因此，信之者、為之者，往往到頭虛老。道與世事不并興，信之然也。如今人事萬端，不妨如《黃庭經》所言：閑暇無事修太平，故我見縫插針。奉道之士若一直等到內外緣具備才下手，恐怕會：大限臨頭，方是歇心之日；惡疾纏身，才為了手之初。 史學家司馬遷曾說：“道家，旨約而易操，事少而功多！” 此乃道應用于世事產生的功效。其實，修仙亦然。 《黃庭經》言：治生之道了不繁！亦此之謂 胡孚琛言：“我在全國訪道問師不下七人之數……，不僅得到陳攖寧先生手書《學仙必成》，常遵先遺稿《金火丹訣》，青城、南宮丹法及劍仙內功法訣，金山派丹訣，三豐派秘傳法訣，《金丹直指秘訣》、《大江西派丹訣》、《地仙玄門秘訣》等，還正式拜重慶忠州張義尚先生（知非子）為師，得《東方絕學》之傳。至此才發(fā)覺原來廣州雨師所授三家四派丹法皆非虛語，實為丹家正宗法門�！� 內煉法訣，無不自以為是正宗者。認識真正丹訣，除自身本具之智慧之外，還有一條就是，看此派得法訣之傳人身體是否健康，是否獲得長壽，如果身體不健康、沒有得長壽之果，還需分析其中的原因。等這些都搞清楚了，方可判斷口訣的真?zhèn)�。如果一個自謂得真訣之修士，整天病態(tài)，并不能長壽，那什么樣的口訣也值得懷疑。實踐是檢驗真理的唯一標準，丹道的正宗與不正宗，也必須用實踐來證實。 《仙道月報》上曾刊登過一篇《余求道之經過》的文章，文中的主人公，一生求道，每每遇見正宗法門，每每為自己所否定，到后來最終執(zhí)旁門為正道�？芍耸屡c智慧也是大有關系的。陳攖寧師爺曾講過，修道雖是美事，但非人人能做，幾須上根利器，方可成就，普通人走這條路，常常走不通。果能�；垭p全，修道自然容易。若有福無慧者，雖其人環(huán)境甚佳，而不能辯別是非邪正，難免妄修瞎煉；若有慧無福者，雖其人能聞一知十，徹悟玄機，而為環(huán)境所困，不能實行修證，此二種皆有缺憾；若�；蹆砷T俱不足者，只好先積功累德，清心寡欲，讀書窮理，以待機緣。所以辨別一種修煉法門正宗與否，也不是很簡單的。 昔日王重陽遇異人傳五篇靈文。其隱修期間，又遇幽人逸客，邀其到終南山聽達人演說大易。王重陽躊躇不決，逸客忽失所在，王重陽悔恨不已，遂終不能多授道妙；陳攖寧亦曾在黃山遇六脈俱停之人，欲拜其為師，終不可得。葛洪認為遇名師而失之交臂，乃仙宿所值，我亦不暇考其真?zhèn)我玻挥f明：非誠心款契不足以結師友，非功勞不足以論大試。 1、《參同契》。惜隱奧難懂，若初學者讀之，徒誦萬遍，空棄歲月，直為徒勞耳！不如功夫有成再詳參之。 2、《黃庭經》。然亦如陳攖寧所言：令人罕能知味。但修仙需勤苦求索，不得不迎難而上也。呂仙曾說：“著意黃庭歲久，研究金碧年深，為憂白發(fā)鬢相侵，仙訣朝朝討論”，神仙乃人做，可見呂仙求道之初亦如此刻苦，耽玩不已。其后真人又贊賞黃庭：“肘傳丹篆千年術，口誦黃庭兩卷經”，又說：“兩卷道經三尺劍，一條藜杖七弦琴”，兩卷道經者，豈非黃庭乎？初學者須對此經三致意焉。 |
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